说到民国以来的书道家，东说念主们会念念到沈尹默、于右任、吴昌硕、弘一法师、郑孝胥等东说念主，他们深谙法式，精于用笔，变成了私有的书风，论水平能与古东说念主一较高下了。不外，关于普罗全球来说，启功的名气比他们更胜一筹，一则是他的题字遍布大江南北，二来“启功体”下里巴人，兼具艺术性和实用性，因此受众更广。

是以，启功先生也常被当成臆想书家水平的“标杆”，比他强的智商称得上“一流书家”。上述几位的字，其实都胜过启功，而有些东说念主因为身份繁密、“东说念主掩其书”，是以被残忍，但他们的书艺其实也不输给启老。

就比如首任素养部长马叙伦。马叙伦，字彝初，号石翁、寒香，1885年4月27日生于浙江杭县一户世代书香，马家家风极正，治学严谨，马叙伦少小时便在父亲磨灭下熟读百家经典，兼习书道、诗词。七八岁时，他干预杭州养正书塾，得回了更专科的磨灭。

马叙伦与柳亚子等常沿途评论诗文、切磋书道，其后留学日本时间，他得以亲睹诸多碑本，眼界翻开。回国后，马叙伦任教北大，并积极扶持改进职责。他在书道、训诂限制成立斐然，以藏书为乐，家中“天马山房”存放着宋、元、明、清本、稿本、手本、批校本共2万余册。

马叙伦的书道因为有知识柔润，是以能绝尘俗气、火气，多了古雅老辣、浑厚雅正的气味。他少小时摹仿欧阳询《九成宫》《化度寺碑》，其后又取法于颜、柳、米芾以及清中期以来的刘墉、吴昌硕、王人白石等东说念主，兼习碑本，融汇百家，转益多师。

马叙伦传世作品好多，以春联条屏、书信尺牍为主，包含多种字体。其中楷书主要以“欧体”为主，笔画挺拔刚健、瘦硬凌厉，起笔时多藏锋，行笔以中锋为主，书写经由中提按、抑扬，轻重对比光显。调遣处有棱有角，结字欹侧险绝，上下参差。马叙伦楷书有欧体之形，但不死板其中，在调遣勾挑上更天真。

行书主要取法于“二王”，用笔天真康健，牵丝引带，不管是起、收、调遣处的一搨直下，也曾结构的以纵取势，呼应揖让，绞转使意等，都深得羲之风范。结字奇崛，光显受到了蔡京、郑孝胥等东说念主的影响。

草书则取法于孙过庭《书谱》，强调笔画的连三接二，不能以追求翻开大合和抑扬效劳，气味流畅，目无全牛。马叙伦的字将古法与个性王人集，将文东说念主之气倾注其中，形神俱佳，值得好好观赏。